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ゲーム脳以前の疑似科学ではα波を「良いもの」と捉える伝統があったが、ゲーム脳では逆に「悪いもの」と捉えている。α波に注目するという発想自体は他の疑似科学理論から採り入れつつ、α波の評価だけ正反対にするのは疑似科学としてすら程度が低い。
「ゲーム経験の少ない者よりも、ある程度の熟練者のほうが、ゲーム中（「ゲーム脳の恐怖」内の実験で、積み木合わせゲームと称されている『テトリス』）の脳の働きが弱い」という実験結果が現れたのは、パズルゲームである性質上、ルールに慣れていることにより、単に「脳の働きが効率化」されているためであるという可能性が十分に考えられる。しかし、未だにそれを反証する研究結果は出ていない。
森は、雑誌『ゲーム批評』のインタビューにて、テレビゲーム化されていない実物の将棋においても「考えることが必要なくなる」とし、実物の将棋に慣れることとゲーム脳との関連について述べていることがあった。
森はコンピュータや携帯電話の操作でもゲーム脳と同様の原因になるとしているため、「ゲーム脳」という名前自体に疑問が残る。
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前述のコンピュータ操作や将棋、携帯電話だけでなく、他の研究者のさまざまな研究により、そろばん・朗読・カードゲーム・テレビの視聴・大学生による英語学習[29]・音楽を聴く・肩たたきをしてもらう・座禅や精神集中などですらゲーム脳の状態になるとされている。

また、ゲーム脳を支持する教育関係者の中には、脳を活性化させるために朗読を勧める者が多いが、朗読でもゲーム脳の状態になるという研究結果と対立し、矛盾している。「朗読の際に前頭前野の血流が下がる」と川島隆太が自著で指摘していることは注目に値する。

教皇（きょうこう）はキリスト教の高位聖職者の称号で、一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また教皇の権威のことを「使徒座」ということもある。

初期のローマ司教たちはペトロの後継者、ペトロの代理者を任じていたが、時代が下って教皇の権威が増すに従って、みずからをもって「イエス・キリストの代理者」と任ずるようになっていった。「キリストの代理者」という称号が初めて歴史上にあらわれるのは495年で、ローマの司教会議において教皇ゲラシウス1世を指して用いられたものがもっとも初期の例である。これは五大総大司教座（ローマ、アンティオキア、エルサレム、コンスタンティノープル、アレクサンドリア）の中におけるローマ司教位の優位を示すものとして用いられた。
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教皇はカトリック教会全体の首長という宗教的な立地位のみならず、ローマ市内にある世界最小の独立国家バチカンの首長という国家元首たる地位をも担っている。1870年のイタリア半島統一以前には教皇の政治的権威の及ぶ領域はさらに広く、教皇領と呼ばれていた。教皇領の成立の根拠とされた「コンスタンティヌスの寄進状」が偽書であることは15世紀以降広く知られていたが、教皇領そのものはイタリア統一まで存続した。1870年以降、教皇庁とイタリア政府が断絶状態に陥ったため、教皇の政治的位置づけはあやふやであったが1929年に結ばれたラテラノ条約によってようやくイタリア政府との和解を見た。

熱いソーセージをパンに挟んで供するという工夫はドイツからやってきた移民達によって伝えられたと考えられている。アメリカ合衆国に於いて広まるきっかけを作った人物はコニーアイランドで屋台を開いていたチャールズ・フェルトマン（フェルトマンの使用人のネイサン氏が始めたホットドッグスタンドがネイサンズである）や、ポロ・グラウンズの売り子であったハリー・スチーブンス等諸説あるが定かではない。いずれにせよ19世紀後半のニューヨークではこのような形の食べ物が認知され、様々な場所で販売されていたことは間違いのないところである。

アメリカ合衆国では1人当たり年間60本を消費していると言われ、国民食の代表として位置づけられている。特に野球観戦とホットドッグの繋がりは深く、ドジャー・ドッグ（ドジャー・スタジアム）、フェンウェイ・フランクス（フェンウェイ・パーク）など、野球場にはそれぞれ名物とされるホットドッグがある。
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1916年より、毎年7月4日にニューヨークに於いて「ネイサンズ国際ホットドッグ早食い選手権」が開催されており、近年は小林尊を始めとする日本からの参加者が上位に入賞することがある。

hotdog、あるいはhotdoggerという単語は英語圏、特にアメリカ合衆国において、有能だが自己顕示欲の強い人物の喩えとしてやや皮肉っぽく用いられることがある。これは、ホットドッグに用いられるソーセージは常にバンの全長より長く、両端が外にはみ出していることが通例であることに由来する。

レズビアンに関してもほぼ同様である。しかし服装に関して言えば、女性の場合は社会的に許容される服装の幅が比較的広いため、伝統的な基準では相当に"ボーイッシュ"な服装でも男装とは見なされないので、男性の場合とは少々事情が異なる。

行動に関しても、異性愛女性の中に男性的な振る舞いをすることを好む者が存在するのと同様に、男性的なレズビアンは一定数存在すると見ることもできる。

「異性装」ではないにしても「ボーイッシュ」という程度の男性的な服装が女性全体に比べて有意に多いと言う指摘もある。それは世間的にレズビアンについてFTM(心が男性の性同一性障害者)のイメージが紛れ込んでいるために、「レズビアンは男性的傾向の強い人が多い」という印象が増幅されている可能性がある。しかし、FTM(心が男性の性同一性障害者)の人間が女性を恋愛対象にしている場合、その状態は「異性愛」であるといえる。
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特にレズビアンに対し、男性恐怖症ではないかという誤解が見受けられる。この誤解にもとづいて、男性恐怖症が治れば男性と付き合えるという「助言」をする異性愛者もいる。実際には男性の友人を持っているレズビアンは少なくないのであり、男性嫌悪を抱き女性のみのつきあいを望むレズビアン（セパレイティストと呼ばれる）はかなり限られた存在である。

熊野古道（くまのこどう）は、熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）へと通じる参詣道の総称。

熊野古道とは、主に以下の6つの道を指す。多くは、2000年に「熊野参詣道」として国の史跡に指定され、2004年に「紀伊山地の霊場と参詣道」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）として登録されたが、紀伊路は登録されていない。なお、これは「サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」（スペイン）と共に珍しい道の世界遺産である。

紀伊路（渡辺津-田辺）
小辺路（高野山-熊野三山、約70km）
中辺路（田辺-熊野三山）
大辺路（田辺-串本-熊野三山、約120km）
伊勢路（伊勢神宮-熊野三山、約160km）
大峯奥駈道（吉野-前鬼-熊野三山、約140km）
紀伊半島は、日本でも有数の降雨量の多い地域である。このため、所々に石畳で舗装された道跡が残っている。また江戸時代、紀州藩により整備された一里塚が残っている個所もある。
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しかし、熊野古道の中には、国道や市街地に吸収されてしまったものもある。たとえば、かつて十津川街道として知られていたルートは国道168号線に吸収されており、紀伊路（大阪-田辺）が登録外であるのも同様の事情による。また、登録されたルートでも、大辺路・伊勢路の大部分は国道42号線に吸収されている。

大粛清による死亡者の総数には50万人説から700万人説に至るまで諸説あり、長きにわたり論争になっている。

ソ連政府はミハイル・ゴルバチョフの時代にNKVDの後身KGBがスターリンが支配した1930年から1953年の時代に786,098人が反革命罪で処刑されたことを公式に認めた。さらにソ連崩壊後にはロシア連邦国立文書館(GARF)がNKVDグラーク書記局が1953年に作成したという統計報告書を公開した。それによるとNKVDは1937年と1938年の2年間に1,575,259人の者を逮捕しており、このうち87%以上の1,372,382人に及ぶ人が「反革命罪」・「反ソ扇動罪」などに問われた政治犯であった。そして逮捕された者のうち85%が有罪にされており、有罪者のうち半数強が死刑判決を受けているのである（それ以外の者もほとんどが強制収容所送りか流刑だった）。
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しかしながらこのロシア連邦国立文書館の公表した統計報告書の数だけがソ連の粛清の犠牲者のすべてではない。過酷な取調べ・尋問の過程で死亡した者や、有罪判決を受けて劣悪な環境下で服役中に死亡した者の人数については正確な統計が残されていないため、その人数を合わせれば死亡者数は増大するはずである。

気象庁が梅雨入り・梅雨明けの情報提供を始めたのは1955年（昭和30年）ごろとされ、「お知らせ」として報道機関に連絡していた。ただし、気象庁としてはこの情報提供は積極的におこなわない方針であった[8]。気象情報として発表を始めたのは1986年（昭和61年）になってからである。理由として、大雨による災害に関心を持ってもらうことだったとしている[9]。

旧暦では五月にあたることから五月雨（さみだれ）ともいう。「五月雨式」とは、梅雨時の雨のように、物事が長くだらだらと続くことである。五月雨の降る頃の夜の闇のことを五月闇（さつきやみ）という。梅雨の晴れ間のことを五月晴れ（さつきばれ）というが、この言葉は最近では「ごがつばれ」とも読んで新暦5月初旬のよく晴れた天候を指すことの方が多い。お天気の専門家である気象庁では五月の晴れのことを「さつき晴れ」と呼び、梅雨時の晴れ間のことを「梅雨の合間の晴れ」と呼ぶように取り決めている。
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雨（作詞：北原白秋、作曲：弘田龍太郎）
雨ふり（作詞：北原白秋、作曲：中山晋平）
雨ふりお月さん（作詞：野口雨情、作曲：中山晋平）
雨降り熊の子
てるてる坊主（作詞：浅原六朗、作曲：中山晋平）
かたつむり（唱歌）
五月雨（作詞・作曲・歌：大瀧詠一）

地上から見た気象やその他の自然現象の特徴や傾向のことを気候と呼ぶ。気象が主に現象や状態を視点としたものであるのに対して、気候はある地域での現象や状態の傾向である。地域によりさまざまな気候があり、気候の区分としてはケッペンの気候区分が広く使われる。

地球以外の天体でも、大気がある天体には気象現象が発生する。
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土星の衛星であるタイタンは窒素とメタンの大気からなり、メタンの雨らしきものが降っていることがカッシーニの探査から分かっている。また、金星は二酸化硫黄の雲から硫酸の雨が降り、上空では秒速100mもの風が吹いていることが分かっている。火星の極地では大規模な二酸化炭素の昇華によって時速400kmもの風が吹いていることも分かっている。

木星では、大赤斑と呼ばれる高気圧の渦があり、長期的に安定して存在する大気の循環によってできたのではないかと考えられている。これに対して海王星では大暗斑と呼ばれるものがあるが、こちらは短期間で消滅するものしか観測されていない。

かつて、コンピュータが普及すると情報の記録や伝達はコンピュータに置き換えられるため、紙の消費は減るであろうとする予想があった。こうした紙の消費量を減らすことをペーパーレス化といい、情報伝達の効率が高くなることや、文書を保存・管理するコストが小さくなることが期待されていた。

しかし、コンピュータが高度に普及した現代においても、紙の使用量は減少することはなく、むしろ増加しているという現実がある。Abigail SellenとRichard Harperは、著書"The Myth of the Paperless Office"で、現在では仕事の多くが知識労働になっているため、紙の有効性は高まっていると主張した。
紙は、環境問題で議論の対象となることが多い。
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日本国内で生産される紙の原料の約6割は古紙だが、残りの約4割は木材などを原料としたバージンパルプである。バージンパルプの原料には、丸太を製材に加工する際に発生する残材（端材）なども使われるが、丸太を2?3cmの大きさに砕いたチップが用いられている。チップは国内産のものもあるが、海外から輸入されるものの方が多い。チップの原料には、主にユーカリやアカシアなどの植林木が用いられている。しかし、植林を行なうためにその土地の天然林を伐採している事例もあるとの指摘がある。また、チップの原料には一部天然林から伐採された丸太も用いられており、環境団体からは、天然林の伐採対象には生物多様性が豊かな原生林も含まれていることが指摘されている。

菜種
酸化、熱に強い。キャノーラ油はカナダ原産のキャノーラ種から搾ったもの。
大豆
原材料が安価で最も一般的な原料の一つ。精製しても独特のにおいが残るため、他の油と混合することが多い。
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絶滅危惧種
薬剤師
テレビ番組
整形外科学
錬金術
毒性学
超能力

トウモロコシ
加熱、酸化に強いので炒め物に適する。独特の香りがある。
ひまわりの種子
淡泊な風味を持ち、ドレッシングに愛用される。
ごま
通常ごま油と呼ばれる食用油はごまを焙煎してから搾油したものである。サラダ油の場合は原材料を焙煎せずに搾油した上で精製しているので、ごま油の香味は無い。精製していない非焙煎の油は「太白油」とも呼ばれる。
サフラワー（紅花）
リノール酸、オレイン酸の含有量が多く、生活習慣病予防に効果があるといわれる。
綿実
サラダ油の王様といわれ、高価。非常にまろやかな味わいがある。
こめ（米糠）
ビタミン類が豊富で優れた抗酸化作用を持つ。サラッとしている。こめ油の項参照。
落花生（ピーナッツ）
香港でよく使われる。日本では何故か不人気である。

用途 [編集]
サラダドレッシング
マヨネーズの原料
マーガリンの原料
揚げ物
炒め物